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¿VISIONES DE FUTURO EN AYMARA?

Concepción del tiempo y cambio social en El Alto Es habitual escuchar que la gente exprese sus anhelos en la…

2 años ago

REALIDAD

Chiqäña <ser verdad> Aunque en aymara no hay la noción de ‘realidad’ como <lo que es independiente a lo conocido>,…

3 años ago

BANDERA BLANCA

Janq'u wiphala En jisk’a anata <pequeño juego> (que es el lunes) iwij uyuruw ayxatt’asipxirïtha <al corral de oveja sabemos poner>…

3 años ago

ESTAR SABIENDO

Yatiskaña En la epistemología tradicional (occidental) el análisis tripartito define el conocimiento como “creencia verdadera justificada”, es decir para analizar…

3 años ago

AMTAÑA

Recordar el futuro ¿Por qué en aymara el mismo lexema, amtaña, significa recordar (el pasado) y acordar (el futuro)? Por…

3 años ago

SITIOS SAGRADOS: LOS WAK’A O WAQA

Un ejemplo de la ausencia (pero de su necesidad) de trabajos de lingüística dinámica y estudios de etimología andina es…

3 años ago

P’arxtaña

Despertar Al recordar o contemplar algún suceso —al iniciar un proceso de investigación—, uno puede meditar, quedarse admirado y asombrado…

3 años ago

ANDAR Y ENTENDER

Amuyump sarnaqaña Si la sabiduría emerge de la práctica, de ahí que sea la serie de hacer (luraña) que da…

3 años ago

El destinatario

PARA QUIÉN SABER (KHITITAKI) Ahora podemos ocuparnos del destinatario de la cognición. Como agente en la interacción, toda persona puede…

3 años ago

No se cree; se sabe

Si consideramos el conocimiento como “creencia verdadera justificada”, cabe resaltar que en aymara no hay un léxico equivalente a creencia,…

3 años ago