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Machaq mara

En la historia reciente del willka kuti suele mencionarse que la celebración empezó con un viaje de Germán Choque en…

3 años ago

Qhanakiw arux

La palabra es clara Un valor de orientación en el discurso es la clarificación elocuente (qhananchaña) de algo puesto en…

3 años ago

Tiempo y saber

La temporalidad del suceso cognitivo es diferente en aymara. El tiempo no es una línea progresiva hacia el futuro (que…

3 años ago

La pollera olvida el urkhu

En la provincia Ingavi (Sullkatiti Titiri - Thiyawanaku) hasta la década de 1950 las mujeres todavía usaban el urkhu, más…

3 años ago

Pacha

Lugar y época en ‘toda la tierra’ Hay que tener cuidado de no modernizar la semántica nativa, es decir no…

3 años ago

Tumpa

Recordar, visitar, exigir El tumpa-si-ña se tradujo como <echarse de menos> (Hans Van Den Berg), al recordarse de alguien e…

3 años ago

Ética aymara

Es útil y justo si es bueno Tres de las tradiciones de Occidente ponderan que obramos de manera correcta si…

3 años ago

¿Por qué sucede? Kunatsa

Para explicar un evento (luego, predecir y retrodecir) las leyes científicas recogen la relación causal entre sucesos particulares, en la…

3 años ago

Ser es estar en

Ser es estar en: Bertonio registró (en 1612) el verbo KANKAÑA <asar> y <ser o esencia>, que expresa una cualidad…

3 años ago

Teoría en práctica verdadera

Si la verdad es lo que se ajusta a lo que es realmente —de lo contrario sería mentira— y si…

3 años ago