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¿Por qué sucede? Kunatsa

Para explicar un evento (luego, predecir y retrodecir) las leyes científicas recogen la relación causal entre sucesos particulares, en la…

2 años ago

Ser es estar en

Ser es estar en: Bertonio registró (en 1612) el verbo KANKAÑA <asar> y <ser o esencia>, que expresa una cualidad…

2 años ago

Teoría en práctica verdadera

Si la verdad es lo que se ajusta a lo que es realmente —de lo contrario sería mentira— y si…

2 años ago

Comprender, saber, ver

Cuando alguien de una familia qamiri, que tenía incontables llamas, le diera (vendiera) un tanto de lana de cola (wich’inkha)…

2 años ago

Ver en aymara

Hacer viendo, crear viendo La observación —además de que es una mirada despierta, un registro ocular, también una interpretación de…

2 años ago

Las negaciones en aymara

Si no hay UNA verdad, también hay MUCHAS formas de negarla La negación en aymara tiene expresiones figurativas como waxra…

2 años ago

El suceso en el aymara

Si SER algo entraña estar-en-ahí y ser-una-cualidad, ¿qué es un suceso en el mundo? La realidad está poblada por objetos…

2 años ago

La realidad en aymara

Al menos hay dos postulados en filosofía andina: que todo tiene vida, todo lo existente es sujeto, y que que…

2 años ago

Formas de hablar

Se dice que un saber está justificado si es racionalmente aceptado, si es consensuado en una comunidad y puede defenderse…

2 años ago

Nosotros y tú

Muy importante en aymara es la ‘segunda persona’, el juma <tú>, cuando se incluye el destinatario y no el hablante.…

2 años ago