cultura aymara

Qhanakiw arux

La palabra es clara Un valor de orientación en el discurso es la clarificación elocuente (qhananchaña) de algo puesto en…

3 años ago

Tiempo y saber

La temporalidad del suceso cognitivo es diferente en aymara. El tiempo no es una línea progresiva hacia el futuro (que…

3 años ago

Tumpa

Recordar, visitar, exigir El tumpa-si-ña se tradujo como <echarse de menos> (Hans Van Den Berg), al recordarse de alguien e…

3 años ago

¿Por qué sucede? Kunatsa

Para explicar un evento (luego, predecir y retrodecir) las leyes científicas recogen la relación causal entre sucesos particulares, en la…

3 años ago

Ser es estar en

Ser es estar en: Bertonio registró (en 1612) el verbo KANKAÑA <asar> y <ser o esencia>, que expresa una cualidad…

3 años ago

Teoría en práctica verdadera

Si la verdad es lo que se ajusta a lo que es realmente —de lo contrario sería mentira— y si…

3 años ago

Ver en aymara

Hacer viendo, crear viendo La observación —además de que es una mirada despierta, un registro ocular, también una interpretación de…

3 años ago

Tiempo y muerte

Si partimos de wiñaya <eternidad> —voz puquina que se ha mantenido en aymara y en quechua— entendemos que el tiempo…

3 años ago

LA VERDAD

Si algo se conoce, *tiene que ser verdadero* (debe estar en lo cierto); no puede ser falso (que sería solo…

3 años ago

CONQUISTA DEL QULLASUYU

¿Cómo fue el final del gobierno incaico en el Qullasuyu, el comienzo de la dominación española y la renuncia a…

3 años ago