REALIDAD
Chiqäña <ser verdad> Aunque en aymara no hay la noción de ‘realidad’ como <lo que es independiente a lo conocido>, […]
Janq’u wiphala En jisk’a anata <pequeño juego> (que es el lunes) iwij uyuruw ayxatt’asipxirïtha <al corral de oveja sabemos poner>
Yatiskaña En la epistemología tradicional (occidental) el análisis tripartito define el conocimiento como “creencia verdadera justificada”, es decir para analizar
Un ejemplo de la ausencia (pero de su necesidad) de trabajos de lingüística dinámica y estudios de etimología andina es
SITIOS SAGRADOS: LOS WAK’A O WAQA Leer entrada »
Amuyump sarnaqaña Si la sabiduría emerge de la práctica, de ahí que sea la serie de hacer (luraña) que da
ANDAR Y ENTENDER Leer entrada »
PARA QUIÉN SABER (KHITITAKI) Ahora podemos ocuparnos del destinatario de la cognición. Como agente en la interacción, toda persona puede
El destinatario Leer entrada »
Si consideramos el conocimiento como “creencia verdadera justificada”, cabe resaltar que en aymara no hay un léxico equivalente a creencia,
No se cree; se sabe Leer entrada »
En la historia reciente del willka kuti suele mencionarse que la celebración empezó con un viaje de Germán Choque en