TIEMPO COGNITIVO
El qhip nayra del conocer Antes de examinar desde el aymara las tres condiciones analíticas ―creencia verdadera justificada―, conviene sopesar […]
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Chiqa: verdadero, recto y justo La palabra CHIQA es común a todas las lenguas andinas ―pero no la del concepto
VERDAD COMO ENDEREZAMIENTO Leer entrada »
¿CONOCER ES CREER? Desde el Teeteto de Platón hasta la epistemología contemporánea el conocimiento —cuando <S sabe que p>— se
¿CONOCER ES CREER? Leer entrada »
Hablar cada uno y decir de todos 1) La boca La abertura del cuerpo al mundo, laka <boca>, que come
La producción intelectual en idiomas originarios sigue siendo uno de los grandes desafíos de la academia latinoamericana. Durante décadas, la
Convocatoria Pública 001/2025: Admisión a las Escuelas Superiores de Formación de Maestros en Bolivia – Gestión 2026 El Ministerio de
Convocatoria Pública 001/2025 Leer entrada »
Dinero y economía viva Si bien la economía prehispánica —que no era ‘de mercado’ ni de ‘lucro privado’— estaba basada
QULLQI, PHAXSI MAMA Leer entrada »
Apuntes sobre la sabiduría del chuyma La cabeza, el p’iqi, orienta y conduce —kunkachayaña <encaminar> o ‘hacer dirigir el cuello’—,
LA SUBJETIVIDAD DEL JAQI Leer entrada »
La memoria tallada en rocas La qala <piedra> —también es qala en jacaru, pero en quechua es rumi, en chipaya
HABITAR CON PIEDRAS Leer entrada »