El qhip nayra del conocer Antes de examinar desde el aymara las tres condiciones analíticas ―creencia verdadera justificada―, conviene sopesar…
Chiqa: verdadero, recto y justo La palabra CHIQA es común a todas las lenguas andinas ―pero no la del concepto…
¿CONOCER ES CREER? Desde el Teeteto de Platón hasta la epistemología contemporánea el conocimiento —cuando <S sabe que p>— se…
Hablar cada uno y decir de todos 1) La boca La abertura del cuerpo al mundo, laka <boca>, que come…
Ética comunicativa La exhortación Si el aru es la expresión de cada uno y el saña es el decir de…
La producción intelectual en idiomas originarios sigue siendo uno de los grandes desafíos de la academia latinoamericana. Durante décadas, la…
Convocatoria Pública 001/2025: Admisión a las Escuelas Superiores de Formación de Maestros en Bolivia – Gestión 2026 El Ministerio de…
Dinero y economía viva Si bien la economía prehispánica —que no era ‘de mercado’ ni de ‘lucro privado’— estaba basada…
Apuntes sobre la sabiduría del chuyma La cabeza, el p’iqi, orienta y conduce —kunkachayaña <encaminar> o ‘hacer dirigir el cuello’—,…
La memoria tallada en rocas La qala <piedra> —también es qala en jacaru, pero en quechua es rumi, en chipaya…